【飛翔經驗：斷念之刃的精深磨礪】第99季
下面步入正文這季的內容是關於斷念實戰的，關於斷念實戰我已經講過很多季了，前言的很多案例都有對斷念的針對性的指導，而這季內容將會格外重要，是一次更深入的總結，也是一次更全面的論述。
這季最特別之處就是我會教給大家斷念的無敵模式！一旦學會開啟無敵模式，任何邪念都不是你的對手！就像在你的頭腦裡無限制發大招一樣，下面的文章會慢慢講到的。
斷念是戒色最實戰的部分，也是戒色的核心，有時我會用「斷念」這兩個字，有時則是「觀心斷念」這四個字。實戰化訓練是提高戒色戰鬥力的根本途徑，一切都要以實戰為基準，必須認清「實戰高於一切、為了實戰而練」的道理，很多人對戒色道理誇誇其談，但是斷念實戰卻不行，這樣的人最後就會淪為戒油子，越戒越差，道理似乎都懂，但是一實戰，馬上垮下來。
《四十二章經》雲：「若斷其陰，不如斷心。」斷心就是斷念！戒色的最高層次就是要斬斷自己的邪念！對於普通凡夫而言，他們起了邪念就會跟著邪念跑，最後慾火中燒、欲罷不能而破戒，而對於有相當覺悟的戒者而言，起了邪念我們就要立刻斷掉它，這樣才能做慾望的主人。
古德云：「一念之慾不能製，而禍流於滔天。」人都是有慾望的，因為淫慾種子就在八識田裡，如果一個人無法控制自己的慾望，那麼慾望就會變成心魔，慾望和心魔就像一枚硬幣的兩個面，你控制不住，慾望就會變成心魔，反之，你就能成為慾望的主人。古德云：「世上無如人欲險，幾人到此誤平生。」《易經》雲：君子以懲忿窒慾。周敦頤在《通書》裡講到：「君中乾乾，不惜於誠，然必懲忿窒慾，遷善改過而後至。」 古德在他們的開示中，都在向後人傳遞一個信息，這個信息就是：人要學會做慾望的主人，而不能淪為慾望的奴隸，邪唸起來要及時斷念，不能跟隨強化邪念，否則最後就會著了心魔的道。
欲界眾生最重要的兩件事就是飲食和男女，孔子說過：「飲食男女，人之大欲存焉」，但孔子也專門強調過戒色，戒色為君子三戒的首戒，古聖先賢都是反對邪淫的，所謂「飲食男女」是針對婚後正淫而言的，「飲食」是為了生存，「男女」更多的是傳宗接代的需要。人一定要學會斷念，不能邪念一起，馬上就擼。無知的人會認為既然有生理慾望，那就應該擼，他從來沒有想過要控制自己的慾望，他只知道邪念上腦就要擼，這樣其實連畜生都不如了，畜生都有固定的發情期而不會亂來。對於凡夫而言，的確每個人都有生理慾望，但對於修行人而言，他們可以通過不斷的修心而進入無慾的狀態，這樣性能量就得到了充分的保存和轉化。當你晨勃了，這時候只是一種生理反應，《道德經》雲：「未知牝牡之合而朘作，精之至。」如果你起邪念了，心魔就開始介入了，如果不斷除邪念，心魔就會開始操控你的行為。人是可以通過修心進入無慾狀態的，這樣就能真正做慾望的主人而不會受心魔的擺佈。無慾不是性冷淡，無慾是一種高度自律的狀態，是一種具備超強自控力的表現。
《禮記》中說道：「人化物也者，滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心，有淫泆作亂之事。」人欲無窮，食髓知味，禍及性命，猶不自知。食髓知味的意思就是有些東西沒有嘗到的時候還好控制，一旦嘗到，那就會一發而不可收拾，從此欲罷不能。王陽明雲：「吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！」 《呂氏春秋》曰：「聖人修節以止欲。」慾望就是心魔，心魔就是慾望，一體兩面，就看你是否能控制了，很多聖賢也會結婚生子，但是他們絕對不會讓自己淪為慾望的奴隸，他們能夠戰勝自己的心魔！如果不能戰勝自己的心魔，那遲早會被心魔拖入地獄！
曾國藩在道光二十二年十一月初四日日記雲：「早起，讀《易經》震卦，無所得。午初，人欲橫熾，不復能製，真禽獸矣。」道光二十二年十一月十九日日記雲：「餘今悶損至此，蓋因身皆私意私慾纏擾矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起爐冶，痛與血戰一番。」曾國藩也與自己的心魔在進行鬥爭，用他的話說就是血戰一番，這真是你死我活的戰鬥，一定要打敗自己的心魔，否則降不住心魔，心魔就會讓自己幹出禽獸不如的事情。黃念祖老居士有一段開示很好：「在這個賊當家的時候，什麼荒唐的事情都可能幹得出來，它是賊嘛！賊當家，不可能出好主意！」要戰勝心魔賊實屬不易，真的要痛下一番決心，必須血戰到底！曾經看過一位記者採訪一個強姦殺人犯，那個殺人犯就說自己控制不住自己的心魔，雖然外表看上去文質彬彬的，但是心魔襲腦後，他就開始去犯罪了。當心魔佔據一個人的頭腦後，那真的就像禽獸一樣。如曾國藩所云：不為聖賢，便為禽獸！一個人最終要對付的就是自己的心魔，必須跟自己的邪念做鬥爭。心生魔生，心滅魔滅，《菜根譚》雲：「降魔者先降自心，心伏則群魔退聽。」邪念上來必須馬上幹掉！否則就會被附體。
從發育前純真無邪的狀態到發育後開始起邪念、被邪念控制的狀態，這其實就是一個墮落的過程，一個被染污的過程。純真無邪即天堂，邪淫墮落即地獄，一擼一地獄，一戒一天堂！我們一定要學會降伏邪念，經雲：制心一處，無事不辦！你是製心，還是被心製，這就決定著你將來的下場。《金剛經》：「雲何降伏其心？」大寶法王噶瑪巴有一句很有名的開示：「懂得降伏自心，你的生活就是修行。」密勒日巴尊者云：「於一切時一切行，努力降伏自心魔。」古德提倡的就是：「思無邪」，我們一定要學會控制自己的念頭，只有能做念頭的主人了，才能做慾望的主人，凡夫做不得念頭的主，所以他們是慾望的奴隸，我們戒色就是要奪回主人的地位，拒絕淪為慾望之奴，那完全就是身不由己的傀儡生活。慾望其實是一個無底洞，我們終其一生也不可能把它填滿，只有學會控制自己的慾望，才能在人生的旅途中找到真正的幸福與喜悅。
很多產品都有核心技術，而戒色的核心技術就是斷念！沒有哪篇戒色文章能夠讓你不起一個邪念，有的戒色文章可以讓你進入慾望休眠期，但是過了慾望休眠期就是破戒高峰期，到時邪念就會變得很活躍，所以斷念就是戒色最實戰、最核心的部分。紙上談兵不行，最終都要經過實戰的檢驗！
心魔的三種表現形式：
1.念頭
2.圖像
3.微妙的感覺
就像水有液態、固態和氣態一樣，心魔也有三種形式。第一種念頭，是比較粗的念頭，自己可以清楚地感受到某個念頭上來了；第二種是圖像，圖像是念頭的另外一種表現形式，圖像插入大腦是極快的，如果你不覺察，那圖像就會變成腦海中的小電影，一幀一幀地播放；第三種是微妙的感覺，這屬於比較細微的念頭，你可能說不清楚那種感覺，但是你知道它來了，非常微妙，就像身體的某個部位有癢的感覺一樣，那種微妙的感覺上來也是如此。
【向內看——睜開內在覺察之眼】
我們生活在這個世界上，從小到大都在用眼睛觀察周圍的事物，卻從來沒有認認真真地向內看，從來沒有仔細觀察過自己的念頭活動。戒色就是修心，修心的第一步就是要學會觀察自己的內心活動，你必須對內心生起的每一個念頭、圖像和感覺都有極為清晰的感知。《恆河大手印》裡專門強調：「觀心最殊勝！」當你把注意力從外在轉向內在了，這時候很多奇妙的事情就會發生，你會覺得為何自己從來沒有好好觀察過自己的念頭活動，為何這種觀察力失落了那麼久，每當念頭起來時，我們就習慣跟著跑，卻從來沒有開啟對念頭的觀察。戒色之後我們就要開啟對念頭的觀察，然後慢慢強化這種觀察力，我們必須對內心活動瞭如指掌，這是修心的基礎。
【覺察即消滅，覺察即降伏】
當我戒色半年左右，我看到了古德留下的口訣：「念起即覺，覺之即無。」當時看到這八個字時，就覺得非常重要、非常有價值、非常寶貴、非常不同凡響。憨山大師《觀心銘》雲：「念起即覺，覺即照破。」印光法師雲：「貪嗔癡一起，立即覺了，則立即消滅矣。」《菜根譚》雲：「念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來。一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福，起死回生的關頭，切莫輕易放過。」雪巖祖欽禪師曾談到自己用功的感受說：「我當時忽於念頭起處，打一個返照，於返觀處，這一念子當下冰冷，直是澄澄湛湛，不動不搖。」元音老人云：「一起即覺，一覺即空。只一覺即可破除！」這個口訣最最關鍵的一個字就是——覺！覺就是對念頭的覺察！覺察本來就具有摧毀念頭的威力，但一定要覺得夠快！所謂不怕念起，就怕覺遲。很多戒色新人的毛病就是覺遲，等到念頭已經起勢了，再去覺察，那就已經晚了，如同小火變成大火了，這時候再覺察已經難以消滅了，所以必須要把握斷念的最佳時機。一開始也難以做到念起即覺，只有當你不斷練習觀心，這樣覺察力才能逐漸增強，到最後就能很輕鬆很自然地做到念起即覺，覺之即無，到時就完全自動化了。
下面摘自倓虛大師的《影塵回憶錄》
有一次，我到諦老那裡去請教，頂完禮之後，他老先問：『你用的功夫怎麼樣？』
『沒別的！』我說：『最初坐的時候，妄想直起，像海裡的波浪一樣，前浪逐後浪，後浪逐前浪的不斷，抑制也抑制不住，心裡很著急。後來我不抑制它，反而用觀照力來觀它，觀看妄想究竟從何處起？這樣一觀，妄想就沒了；沒了又起，起來再觀。時間長久，慢慢的妄想就不起了，心裡也很恬靜、很自然了。』
『嗯──』諦老說：『你算會用功咧！就這樣好好回去修吧，以後可以不用再來。』
我見別人去考問功夫的時候，總要受幾句呵斥！挨幾下香板才回來，我這一次到諦老那裡去，把自己用功的方法一說，也沒受呵斥，也沒挨香板，就回來了。這在口裡雖然不說，心裡當然是很高興！以後就用這觀妄想的法子去修。
佛法的核心就是修心，這和戒色是完全相通的，那些祖師大德都是處理念頭的大師，他們真正懂得如何處理念頭、如何降伏自己的心魔。很多人會覺得佛法是磕頭燒香拜佛，其實這只是佛法的表象，佛法是真正的心地法門，當你超越了迷信的層次，到時就會感嘆佛法的不可思議。佛法是內在的科學(Inner Science)，現在很多科學家都在研究佛法。佛法的開示就是為了幫助你降伏自己的心魔，這是最根本的。倓虛大師是真正掌握觀心斷念的大德，他不抑制念頭，只是觀察它，他說道：「這樣一觀，妄想就沒了。」這就是覺察即消滅，覺察即降伏！倓虛大師是真正會用功的人，他受到了諦閒老法師的肯定。
【斷念為王——快刀斬念，斬絕萌芽】
真正有覺悟的戒友肯定會知道，戒色的實戰就是斷念，因為念頭肯定會上來，心魔的表現就是念頭襲腦！到時就看你的表現了。斷念有好幾種方式，覺之即無是一種，思維對治也是一種，唸佛號也是一種，這三種我都有在用，但用得最多的還是覺之即無，我一直在磨的一把斷念之刃就是覺之即無。當你的斷念之刃比較遲鈍時，那是斬不斷念頭的，斷念之刃是需要有一個精深磨礪的過程，就像一位刀客會在平時磨礪自己的刀一樣。作為戒色新人，應該熟背斷意淫口訣，要練到條件反射的程度，然後也要好好參透口訣的內在含義，在真正懂得口訣含義的基礎上再進行不斷的練習，這樣就會越練越精，斷念也會越來越快，到時即可進入出神入化的程度。斬念的最佳時機就是念頭剛剛萌芽的時候，這時它尚未起勢，就像拳王泰森在嬰兒期，這時你很容易就能打敗他，當他長大成人了，你就很難打敗他了，勝率會直線下降，所以斷念必須要快！唯快不破！每一位戒友都應該問問自己：你的斷念之刃到底有多快？
【發展對念頭的敏感程度】
很多新人在熟背斷意淫口訣一段時間後，就會發現自己對念頭的敏感程度會得到很大的提升，對念頭的感知大為增強了，念頭一起，他馬上就能覺察到，比之過去唸頭起來不知不覺，那真是進步了太多。我們必須開啟內在覺察之眼，必須牢牢看住自己的念頭，就像老鷹在空中清清楚楚地看見地面的一舉一動，完全是一目瞭然，異常清晰。內在覺察之眼的視力一定要夠強大，對內心的念頭活動一定要高度靈敏。當你真正發展出了這種覺察力，並使之不斷增強，到時你就會發現自己對內心的控制會變得越來越強，任何一個念頭生起，你都能馬上覺察到，異常敏銳。我們要學會培養和發展這種對念頭的敏感，這樣才有望做到念起即斷！太極拳有講到：「 一羽不能加，蠅蟲不能落。」太極高手已經練出了周身高度的敏感，稍微一點動靜立刻就能感知到。我們對念頭的感知也要達到極為精微的程度，這都是練出來的，慢慢熟能生巧就能達到這個境界，到時念頭一起馬上就能覺察到，甚至念頭還未完全起來，要起未起之時，你就能覺察到，在覺察的剎那就把念頭摧毀了，就像打地鼠的遊戲，頭還沒完全冒出來就已經幹下去了。
【開啟無敵模式之一次車禍和一次胃鏡的啟示】
終於談到了無敵模式，請大家擦亮眼睛，豎起耳朵，《四十二章經》雲：「夫為道者，譬如一人與萬人戰。」我們戒色也是如此，戒色之後你會發現念頭會不斷冒出來，有時並不是你主動去意淫，而是邪念自動冒出來，這時候就像打仗一樣，在你的腦海裡，你要與成千上萬的念頭作戰，你要打敗那些念頭怪！你必須在萬念叢中殺出一條血路！很多遊戲都有無敵模式，一些格鬥遊戲在放大招時也會進入無敵狀態，其實斷念也有一個無敵模式！一旦懂得如何開啟，你將會進入極穩定的戒色層次，這個層次和悟道的境界是完全相通的。有些戒友可能會問，無敵模式和車禍還有胃鏡有什麼關係呢？請聽我娓娓道來，我在2008年曾經發生過一次車禍，吃完中飯急著往單位趕，過馬路時被汽車撞飛了，因為司機有踩剎車，所以我飛起來的方向是朝著汽車的擋風玻璃撞去，當時就把汽車前面的擋風玻璃撞成了蜘蛛網，那次車禍把我撞得頭破血流，好在只是皮外傷，去上海第六人民醫院縫了幾針，並無大礙。當時的我只是感覺自己挺倒霉的，怎麼會攤上這個事，現在想來，我那段時間邪淫很重，估計是老天對我的警告和懲罰。當我被撞飛起來到落在地上，也就2秒左右，但對於我來說是極為刻骨銘心的，在空中我感覺腦子一片空白，任何念頭都沒有，但是人卻了了分明異常清楚，一切都發生得太快，當時我並不知道我被撞飛在空中的這2秒的份量，後來看大德開示，才明白當時的這2秒，我已經進入了無敵模式。無敵模式就是：一念不生、了了分明！所有的念頭全部被殺掉了，只剩下純粹的覺知，《菜根譚》雲：妄心殺而真心現！真心即純粹的覺知。
大家看了我上面這段文字，可能會雲裡霧裡，有的人可能會覺得一念不生、了了分明有什麼稀奇的，但正因為它是那麼平常而普通，所以被絕大多數的人給忽略了，他們不知道這八個字的真正價值。下面我再來談下我做胃鏡時的那個經歷，大概是09年的時候，我因為一直打嗝不止，所以去醫院做了一個胃鏡，我媽媽陪我去的，當時聽說做胃鏡挺難受，所以就選擇了全麻。所謂全麻並不是給你打針，而是給你吸入一種氣體，吸進那種氣體不到5秒鐘，人就失去意識了，什麼都不知道了，那種狀態也是一念不生，但不是了了分明，這種一念不生是死的，因為什麼都不知道了，就像完全昏迷了一樣。等到我被叫醒時，已經在半小時之後了，在那半小時內，我是什麼都不知道的，完全沒有任何知覺。
上面談了兩種狀態，即：一念不生、了了分明；一念不生、失去知覺。接下來還有第三種狀態，這種狀態也就是凡夫的普遍狀態，那就是：念頭亂動、且有知覺。如果你有很深的體會，你就會發現普通人基本都是處在第三種狀態，他們一直跟著念頭跑，雖然有知覺，但並不能做念頭的主。凡夫不知道還有其他兩種狀態的存在，他們完全無知，他們也不知道自己是念頭的奴隸，他們根本就沒有意識到念頭只是工具，並不是他們真正的自己。我們的本來面目是純粹的覺知而非念頭，念頭生於純粹的覺知又返回於純粹的覺知，純粹的覺知是有知覺的，並不是無記空。無記空就是第二種狀態：一念不生，一切都不知道，失去知覺了。純粹的覺知即是第一種狀態：一念不生、了了分明。這正是最無敵的狀態，開啟這個狀態，也就是進入了無敵模式。
a.一念不生、了了分明
b.一念不生、失去知覺
c.念頭亂動、且有知覺
【通過覺察進入無敵模式——純粹的覺知】
有些戒友可能會問，現在我已經知道了無敵模式，那麼怎樣才能切換進入無敵模式呢？其實如何進入無敵模式，上面的文章已經講到了，在念頭生起時，一記覺察就可以讓你進入無敵模式，一記覺察把所有念頭都覺殺掉了，剩下的狀態就是：一念不生、了了分明。很多戒友只知道覺察斷念，卻不知道安住於無敵模式，當你有意識地安住於無敵模式，你就會發現自己對念頭的掌控就會變得越來越強，念頭一來，你馬上覺察降伏，然後就進入了無敵模式，你會發現自己可以在無敵模式中持續一段時間，當邪念再次出現時，你再次切換進入無敵模式，然後又可以在無敵模式中安住一會，就像格鬥發大招時，無敵模式會自動持續一會一樣。在那個模式中你是絕對無敵的，沒有任何一個念頭可以奴役你，你是自己真正的大主宰！有兩種紮根，一種是紮根於無敵模式，亦即純粹的覺知，另外一種就是紮根於念頭，這是凡夫的模式。我們要學會紮根於無敵模式，當念頭來襲，我們立刻覺察，然後就進入了無敵模式，我們可以在無敵模式中安住一會。切換進入無敵模式，這需要一個持續的練習過程，到最後就會越來越嫻熟。
【主動進入和被動進入的區別】
打噴嚏、受到驚嚇、受到突然打擊、小便最後一哆嗦，這都屬於被動進入無敵模式，凡夫即使進入了無敵模式，也不知道這是無敵模式，他不知道無敵模式的價值。我08年那次車禍就是被動進入無敵模式，當時的我很無知，也不知道那2秒的真正分量和價值。要想主動進入無敵模式，那就要不斷練習覺察斷念，讓自己的覺察力越來越強，當你成千上萬次地練習覺察斷念，到時就越來越能主動地進入和安住於無敵模式。在無敵模式中沒有任何念頭，但卻了了分明，這是一種更高層次的覺知和觀察。開啟無敵模式並不意味著要你做到永遠不起一個念頭，不是這樣的，當你需要用念頭去做事時，依然可以起念頭，因為你是紮根於無敵模式，所以這時候就可以做念頭的主人而不會迷失於念頭之中，這樣做事往往更集中也更高效，當你做完事了，一定要記得回歸到無敵模式之中。這就是紮根於無敵模式的真正含義，並不是不能起念頭，而是要懂得回歸到無敵模式。
【開啟無敵模式之靜音鍵】
大家家裡的電視和自己的手機都有一個鍵，這個鍵就是靜音鍵！如果你是學生黨，上課的時候就要調成靜音模式，如果是工作族，開會時也要調成靜音模式。在調成靜音模式時，其實就相當於開啟了無敵狀態，因為你通過按一個鍵而殺掉了所有的聲音。同樣地，在你頭腦裡會出現很多念頭，這些念頭也可以說是一種頭腦裡的聲音，你可以通過覺察來切換進入無敵模式，在這裡無敵模式就相當於靜音模式，讓你喋喋不休的頭腦瞬間安靜下來。你要學會安住於這份靜默，在這份靜默里沒有任何煩惱，沒有任何念頭，沒有任何情緒，一切都煙消雲散。這份靜默就是最純粹的存在！凡夫一直在追逐自己的念頭，他們是念頭的奴隸，很多人活到20歲、30歲乃至40歲，都從來沒有想過要控制自己的念頭。念頭一起，他們就跟著跑，他們之所以跟著念頭跑就是認同念頭就是他們自己，其實念頭是從純粹的覺知之中生起的，念頭不是我們自己，純粹的覺知才是我們真實的身份，一旦認清了這一點，就會感到重生了一般。我們可以通過覺察來降伏念頭，從而就可以做念頭的主人，很多大德的文章都在向我們揭示一個信息，那就是一定要做自己念頭的主人，只有當你真正能做念頭的主人了，你才有自由可言，否則你就是念頭的奴隸。本來你發誓要戒擼的，但是念頭一上來，馬上就開擼了，為什麼會這樣？因為你沒有及時斷念！你降不住冒出來的念頭！
【開啟無敵模式之兩念之間】
我們人都是在作繭自縛，念頭從純粹的覺知中生起，我們不認識純粹的覺知，我們誤以為念頭為我們自己，我們跟著念頭跑，結果迷失在念頭之中。這個世界上最大的監獄不是磚頭做的，而是人自己的思維做的，自己把自己給困住了。你就是念頭背後純粹的覺知！而純粹的覺知就在兩念之間，前念已斷，後念未起，當中有一個空當，也就是：一念不生、了了分明。在人的念流之間並不是天衣無縫的，而是存在一個個空隙，也就是念頭與念頭之間時常會斷開一個空隙。對於這個空隙我們一直沒有註意到，我們只關注念頭了。其實真正的驚鴻一瞥就在於對這個念頭之間的空隙的發現，然後你要學會安住於這個空隙，也就是安住於純粹的覺知之中，這才是生命真正的轉化，你不再認同你的念頭，而是轉而認同純粹的覺知，你的身份完全轉變過來了。要衝破作繭自縛的思維之獄，出口就在兩念之間！
【開啟無敵模式之無念勝有念】
當你起邪念了，你要學會通過覺察來進入無念的狀態，無念的狀態就是無敵模式！念頭全部被你殺掉了，就像在腦中放了一顆氫彈，所有的念頭怪都被你瞬間消滅了。我上面羅列了abc三種模式，第二種失去知覺的模式屬於特殊情況，普通人在第三種模式，而我們既然知道了第一種模式，那就應該時常通過覺察來進入第一種模式。當你越來越習慣安住於純粹的覺知之中後，你會感覺生活的煩惱會少很多，因為你能做念頭的主人了，很多胡思亂想就可以避免掉了，能量就可以更集中更有效地使用了，胡思亂想本身就是一種能量的耗費，如果能夠避免胡思亂想，那就是在節約和保存能量。當念頭再次上來時，一定要立刻覺察，然後安住於純粹的覺知之中，深深紮根於純粹的覺知之中！純粹的覺知就是真正的你！你不是念頭，你是純粹的覺知，念頭來自於純粹的覺知，又消融於純粹的覺知，就像波起於水，又消融於水，不要再認同你的念頭，要學會做念頭的主人！當你認同你的念頭時，你就是在抗拒純粹的覺知，你害怕讓頭腦空下來，因為你認為念頭就是自己，你無法想像沒有念頭的狀態，一旦你領悟到純粹的覺知是自己時，你就不會再認同念頭了，念頭只是工具，僅此而已。
最後總結：
導致破戒的原因有很多，但百川歸海的根本原因只有一個，那就是：你降不住自己的心魔！心魔的表現即是念頭襲腦。我到現在看過很多大德的開示，有兩種觀點，一種建議要和自己的心念做鬥爭，另外一種正好相反，建議不要和自己的心念做鬥爭，如果你了解得足夠深入和細緻，到時你就會發現這兩種看似矛盾的觀點在最高層面是完全一致的，兩者都主張觀心，都主張對念頭保持高度覺察，只不過一方把這種覺察稱之為鬥爭，另一方為了區別於以念治念，而不把這種覺察稱之為鬥爭，他們會說，停止和心念的戰爭，保持覺察即可。覺察即消滅，覺察即降伏，我個人更喜歡第一種表述方式，那就是要和自己的心魔做鬥爭！與心魔鬥，其樂無窮！過去心魔虐了我十幾年，後來經過大德的指點和傳授，我終於降伏了自己的心魔，我現在把經驗分享出來，就是希望越來越多的戒友能夠降伏自己的心魔。
要降伏心魔，必須對斷念精通和嫻熟，這需要一個練習的過程，剛開始很多人斷念都很吃力，也不及時，甚至還在留戀和猶豫，慢慢地堅持練下去，就會發現斷念變得越來越容易了，到時就得心應手了，就像一把屠魔刀，剛開始你用不好它，但是持之以恆地練下去，到時即可達到爐火純青的境界。這季我還專門指出了無敵模式，我們要學會通過覺察進入無敵模式，並且經常安住於無敵模式，當你祭出了無敵模式，所有企圖附體的念頭都會灰飛煙滅，在一瞬間，這些念頭怪都會被摧毀和消滅！
法王如意寶曾開示：“在世間上雙方軍隊作戰的時候，如果殺害一些人取得了勝利，人們稱為這是英雄好漢，但實際上這並不是真正的英雄。對自己的分別念作戰取得了勝利，這是有智慧的人所應讚歎的真正的英雄豪傑。”我們戒色就是要降伏自己的邪念！這就是在對念頭作戰！這是你死我活的戰鬥！只有降伏了自己的邪念，才是真正的英雄豪傑！關羽、張飛皆萬人敵，我們戒色也是要做萬人敵、萬念斬！在萬念叢中殺出一條血路！拼死戒！戒到死！
斷念的功夫是要慢慢修煉的，修煉到最後，斷念就會越來越嫻熟，越來越快，有的新人總是抱怨自己斷念做得不夠好，這就是沒有練到家，你看NBA球星每天都要大量練習投籃，一練就是幾小時，練習使人強大，練習使人出神入化。據ESPN透露，庫裡曾在訓練當中連中77個三分球，三分球100投94中，一位籃球培訓機構的工作人員曾經親眼看過庫裡的投籃訓練，他透露：“庫裡只計算命中的球，夏天的時候每天投中500個球，賽季期間，會每天命中200個到350個球。 ”變態準就是這樣練成的！每一位戒友都是斷念行者、斷念刀客，就看你把自己的刀磨到何種程度了。那些覺得自己斷念不行的戒友，我建議你每天把斷意淫口訣背誦500遍，連續背十天，到時你再看看自己的斷念水平如何？然後再背一個月、三個月、半年，到時你再看看自己的斷念水平如何？空談是不行的，一定要紮實地練習，庫裡的投籃也是苦練出來的，雖然他都那麼準了，但他每天還在練習，還在精益求精。
當你獲得了一本絕世武林秘籍，光理解是不行的，一定要親自去練習，過去你在和心魔的交手過程中，一次次輸，現在有了前輩的理論指導，再加之自己的苦練，那就有望降伏自己的心魔。我是提倡熟背斷意淫口訣的，500遍半小時左右即可念完，在不斷熟背的過程中，你就會對口訣產生更深入的理解，慢慢就能學會觀心斷念了，一定要熟背到條件反射的程度，當功夫下足了，到時再次面對心魔，就有把握戰勝它了。有的戒友戒到60天、70天時，他就開始感到害怕了，因為他感覺心魔就要對他下手了，他害怕破戒，他害怕再次回到被心魔奴役的狀態，因為他沒有必勝的把握，所以他就會感到害怕。當你的斷念之刃快到極致了，你還會害怕心魔嗎？念頭儘管上來，來多少斬多少。正所謂：斬念降魔敵膽寒，正氣爆棚鑄神兵！
每個人的心裡都有心魔，我們都應該學會降伏和戰勝自己的心魔，這是生命最終極的課程和挑戰！如果你降不住自己的心魔而被心魔所奴役，那麼最後必將被心魔拖入痛苦的地獄。如何降伏自己的心魔，這是一門最頂級的知識，在學校裡是學不到的，這門最頂級的知識被高度有智慧的人掌握著，他們會將這門最頂級、最寶貴的知識傳授給有緣人，如一燈燃千燈。掌握了這門極高端的知識後，就可以降伏自己的心魔，從而獲得真正的內在解放和淨化，從心魔的奴役和暴政下徹底解放出來，到時你就自由了，到時你所感受到的就是更高次元的大快樂、大喜悅，完全超脫了邪淫的齷齪與不幸。
這季的內容對斷念說得比較深了，可能很多戒友對其中的很多內容都不能正確領會，這也是很正常的，其中的很多道理我也是在悟了半年以上才搞明白的，往往都是通過頓悟領悟到的。也許你會覺得自己都懂了，其實你並不一定是真懂，如果沒有落實到實戰上來，那很可能就是假懂，要做到真懂是很不容易的，那需要自己不斷學習戒色文章，多做筆記多思考，並且在戒色實戰中不斷總結和體會，這樣堅持到某一天就會迎來頓悟，到時一頓悟，你就和大多數的戒友拉開了層次，到時你才會真正明白我這篇文章的深義。
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