ReaLife's Archiver

noj1314 發表於 2016-8-2 13:02

【飛翔經驗:對境實戰之五大原則】第69季!

下面進入正文

我們做功夫就是兩方面,一,內不隨念轉;二,外不為境遷。這是一內一外兩層功夫,前幾季我講念頭實戰比較多,這季主要就是講遭遇外境,我們應該如何應對,分為五個部分詳細論述,具體如下:

1.【對境第一原則:視線不要有所停留】

我們每天都有可能遭遇誘惑的外境,比如上網,看到誘惑文字和圖片的可能性非常大,特別是誘惑的圖片,真可謂防不勝防,還有就是擦邊新聞,夏季走在馬路上也容易遭遇誘惑。我們接受外部信息的主要器官就是眼睛,如何管理自己的視線就顯得格外重要了。很多戒友可能沒想過要管理自己的視線,其實視線控制是極其重要的。佛言:慎勿視女色。子曰:非禮勿視。聖人給後人的告誡就是:不要去看!因為美色亂人心,誘惑會讓你的心理產生波動,繼而容易產生衝動的行為。古代沒有網絡,邪淫的資訊沒那麼發達和氾濫,古代婦女的裝束也比較嚴謹,很講究禮節,所以視覺上的誘惑比之現代要清淡很多。而現代社會,網絡的出現讓擼管的資料變得隨手可得,手機上網更是提供了這種便捷。

現在的年輕人基本都會上網,上網時很容易看到誘惑的圖片,這個時候怎麼控制自己的視線呢?我忠告的第一原則就是:不要停留!所謂第二眼著魔,很多人第一眼感覺沒看清,然後想仔細看看,這種念頭讓心魔有機可乘,非常容易破戒。看到誘惑的第一反應:避開!菩薩見欲,如避火坑。避色如避箭,這個戒色意識一定要在腦中不斷強化,如果不避開,就會中花箭!菜鳥的典型表現就是粘上去,而高手的反應就是避開!必須避開,就像避開衝向自己的大卡車!這種意識一定要強烈!高手強就強在意識!一個避字訣要好好參透,如果不避開,就會深陷進去。視線一旦停留,破戒的危險就會陡然增加。你停留,就意味著你被誘惑吸引了,所以千萬不可停留,避開是最好的選擇。沒有第二眼,這是我對廣大戒友的忠告!有第二眼,就危險了,如果你盯著看,那危險係數就很高了。

2.【對境第二原則:保持散視的狀態】

遭遇誘惑時,我們要學會讓自己的視線保持在散視的狀態,而不是聚焦的狀態。聚焦是注意力集中的狀態,散視則是注意力分散的狀態,注意力一旦集中到誘惑的圖片上,就容易產生邪念,乃至出現破戒。散視的狀態很微妙,一眼望過去,注意力就是散的,沒有明確的集中點。有點像上課不專心聽講,雖然看著黑板,貌似是在聽老師講課,其實等於「視而不見,聽而不聞」,老師講的什麼內容完全不知道,是一種「心不在焉」的狀態。雖然這種狀態在學習方面不是好的表現,但是放在誘惑的對境方面,可謂功效特異。遭遇誘惑對境,讓自己保持散視,讓自己保持不集中的狀態,那就可以獲得對誘惑的免疫力。你去看好了,一般的普通人遭遇誘惑時,很容易把注意力完全集中上去,他會瞬間變得很敏感,兩眼盯著看,甚至兩眼放綠光;而我們和普通人恰恰相反,讓自己保持在「心不在焉」的狀態,讓自己的視線保持分散,這樣誘惑對我們的吸引力就會大大降低,通過這種方法完全可以做到「視而不見」,這個方法我一直在用,也是久經考驗的一個方法,因為我做戒色圖片需要大量搜圖,往往會遇到一些暴露的圖片,但我一次都沒意淫,就是因為我讓自己保持在散視的狀態。因為散視,因為「心不在焉」,所以誘惑的圖片無法對我起作用,也就是對我無效!

3.【對境第三原則:不要追求新奇的感覺】

「新奇,新奇,更多的新奇!多巴胺會因新穎的事物而急升。一輛新車、一部新電影、最新的電子產品......都會讓我們對多巴胺上癮。所有新事物的刺激感都會隨著多巴胺下降而消失。」最初用大白鼠進行的實驗程序如下:把一隻公鼠和4、5只處在發情期的母鼠一起放到一個封閉的盒子裡。公鼠馬上會和所有的母鼠開始交配直至最終精疲力竭。雖然母鼠會繼續觸碰向公鼠求歡,但公鼠不會有響應。然而,如果新的母鼠放入了盒中,公鼠又會變得警醒,再次煥發能力與新的母鼠交配。柯立芝效應是這樣運作的:雄鼠的大腦對舊的雌鼠所釋放的多巴胺越來越少,但是當新雌鼠出現,它就會急升。

我們沉迷邪淫,其實也是如此,是一個不斷尋找、又不斷厭倦的過程。獲得新的刺激後,多巴胺急升,當逐漸厭倦後,就進入了「不應期」,這時候就需要新的刺激來重新激發。男性的本能就是需要不斷新鮮的刺激,特別是看到新奇的誘惑圖片,很多戒友就無法自控了,新鮮感具有一種魔力,能夠讓人深陷其中,其實我們只是被多巴胺愚弄了!有個戒友原來戒得還不錯,後來聽說黃漫又出新的了,他馬上就蠢蠢欲動了,不久就破戒了。新奇是一種很大的吸引,人又往往有好奇心,好奇害死貓啊!我們應該充分認識到:反正都是要厭倦的,何必疲於奔命地追求?你追求好的內容也就罷了,你這樣追求邪淫的內容,最後就會把自己害慘!所以,我們不要去追求新奇的感覺,一定要保持高度警惕,警惕自己去點擊。

4.【對境第四原則:不要去分別】

分別易入魔!修行方面就有這句話。很多戒友就是喜歡分別,這個身材好啊,那個皮膚白啊,關於女色的分別念太多太多了,涉及到邪淫方面的則更多,你在這方面分別越多,懂得越多,就越容易走火入魔。其實根本不用去分別,都是臭穢不淨的,不要被薄皮所蒙,再好看的女人,揭開那層皮,都慘不忍睹,令人作嘔!人就是一具臭皮囊,造糞的機器,其實沒什麼值得貪戀的,色不迷人人自迷,萬丈深淵亦自掘。你迷在裡面,就覺得這個好啊,那個好啊,喜歡啊,其實說白了,就是一具骷髏、一堆肉、一坨內臟加一張皮!你喜歡的女色不過如此!一分別,就容易迷在裡面,我們對境時應該告訴自己,不要去分別,都一樣的,再美再醜都是臭穢不淨的。不淨觀可以很好地對治分別念,我們應該好好修習。

5.【對境第五原則:牢牢看住自己的念頭】

面對誘惑的境界時,最終還是會表現在念頭上,因為念頭會動!一般有三種情況:

(1)見色心動,追逐念頭

(2)見色心動,念起即斷

(3)見色不動,心如止水

第一種情況最差,就是沒有修行的凡夫,一碰到誘惑的境界,心馬上就粘上去了,幾乎沒有任何定力可言;

第二種情況還不錯,已經學會看住自己的念頭,對境時雖然會起念頭,但是能夠做到念起即斷,已經具有相當的定力;

第三種情況最好,就是對境無心,《續古》言:「二六時中,對五欲八風,如盲人視物。」,視而不見!相當深厚的定力。

《菜根譚》:降魔者先降自心,心伏則群魔退聽。佛教也講降伏其心,戒色就是修心,說到最最根本處,就是修心,就是修念頭!任何一篇戒色文章都無法做到讓你徹底不起邪念,因為每個人的八識田裡都有淫慾種子,平時就會翻種子,遇緣更會起現行。所以,我們一定要學會看住自己的念頭,對念頭實行最強監控!邪念就是賊!一定要牢牢看住它。嚴格做好念起即斷的思想工作,控制念頭的關鍵就是:使念不連續!比如對境時,腦海中出現了一個邪念,你要馬上發現,不能跟著邪念跑,念起不隨就是斷!思維對治也是斷!總之,就是不能使邪念連續下去。你跟著邪念跑就是你的失職,你跟著邪念跑了一段才意識到,其實已經有點晚了,因為邪念已經起勢了,邪念一旦起勢,就會控制你的行為,到時候破戒的可能就會很大。到了慾火中燒的階段,不破也得破,到時就很煎熬了。所以斷意淫貴早!千萬不能讓邪念起勢。

蔣介石的戒色日記上寫到:「見豔心動,記大過一次!」戒色就是要學會看住自己的念頭,你如果放任邪念,就像放任小偷在你家隨便偷東西一樣,最後把你最寶貴的腎精給偷走了,而你作為主人非但不加以阻止,反而還幫著小偷一起搬東西,真是荒唐至極!戒色一定要學會控制自己的念頭!越早介入越好,越晚介入越被動。斷意淫口訣每天應該重複幾百遍,要達到條件反射的程度,必須熟練,所謂熟極自神!平時就要磨刀,臨陣磨刀太晚了,用起來太鈍!根本斬不斷意淫!平時就要不斷重複這個口訣,磨鋒利了!到時候就能做到念起即斷,手起刀落!大家看看魔術師的手法練習,有時候一個手法要練上幾個月乃至幾年才敢拿出去表演,要練到無破綻的程度,要達到精純化境的地步。
總結:

這季和大家分享了對境時的五大原則,希望大家能夠在境界中不斷磨練自己,這就是戒色實戰!磨練到最後就能做到對境無心,任何誘惑的境界都無法動搖你,都無法對你產生影響。剛開始做功夫,難免會對境動心,但千萬不要跟著邪念跑,應該嚴格做到念起即斷,這樣持之以恆地做下去,慢慢就能做到對境無心了,到最後就會越來越穩定。

頁: [1]

Powered by Discuz! Archiver 7.2  © 2001-2009 Comsenz Inc.