對食色性也的誤解、懷疑手淫是否真的有害

關於2點問題的澄清

1.對食色性也的誤解。

語出《孟子•告子上》：孟子與告子辯論，告子曰：「食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。」

現代不少人，就把食色性也作為自己放縱的藉口與依據，好像這是天經地義的事情，似乎性行為就應該像吃飯一樣，一天三次。其實這是對食色性也的嚴重誤解，無害論當中經常能看到這一句。人生在世，有兩件事很關鍵，一是吃飯問題，第二個就是傳宗接代，繁衍後代。古聖先賢絕對不會教後人縱慾的，而且手淫在傳統文化中就屬於邪淫的範疇。孔子曰：「少之時，血氣未定，戒之在色。」聖人是提倡戒色的，《壽康寶鑑》雲:「色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用。」不吃飯會死，不手淫可以活得更好。手淫並非生活的必需品！手淫是邪淫，邪淫傷身敗德！很多戒友不是喜歡打通關遊戲嗎？如今色關擺在你面前了，就看你是否打得過了。戒色並不是終身禁慾，而是讓你學會控制自己的慾望，做自己慾望的主人，你在婚前如果能夠打通色關，那麼在婚後才有望能做到節制。否則很多人結婚後往往很放縱，色關從來沒有打通過，依然還是慾望的奴隸，結果放縱沒多久就癥狀纏身了，古代房勞的醫案是非常多的。所謂食色性也中的色，更多的是傳宗接代的需求，而不是放縱的色，聖人從來不會提倡性放縱的，中國幾千年的歷史，也沒見過哪個聖人提倡過手淫，更別說適度手淫了。因為手淫的定性就是邪淫，邪淫真的一次都不能有，手淫是易犯的惡習，一定要趁早改正過來，執迷不悟只會導致自毀。

2.不少新人說：「我手淫好幾年，自己沒感覺嘛」，然後就懷疑手淫是否真的有害。

我想說的是，等你有感覺了，也許已經晚了。沒感覺，不代表身體是健康的！很多人平時沒感覺，似乎很健康，然後去醫院檢查，結果已經得病了，生活中這些例子屢見不鮮，很多人一查就是很嚴重的疾病，需要住院開刀。大家想一想，是不是這樣？有時你的自我感覺並不是正確的。另外，適度也是有害的，因為每次手淫都是在消耗寶貴的腎精！關鍵就是你是否傷得起，身體底子厚，可以傷個幾年，但是傷到一定程度，必然就是癥狀纏身，有一個量變到質變的過程。

案例：你說的那些嚴重的我都有了！手淫10來年！前10天突然所有病狀都出來了！嚴重陽痿早洩！我都沒恢復的信心了。

附評：這個案例就很典型，十年後癥狀都出來了，這個戒友用了一個詞：【突然】！看到了嗎？當損傷達到出癥狀的臨界值，癥狀就會突然爆發出來！一般手淫2年左右就會出現一些癥狀，可能並不嚴重，但是如果傷精史達到十年以上，那麼癥狀的表現就可能很明顯了。很多人都是抱著僥倖心理，而且很無知，腦子裡面被無害論佔據著，看不到真相，其實真相就在前輩的慘痛經歷中，「以史為鑑，可以知興替。」手淫方面其實沒有什麼新鮮事，你經歷的，前輩們早就經歷過，你的思想誤區，前輩們當初也都有過。莫道擼管無報應，十年之後看如何？《菜根譚》：「老來疾病，都是壯時招的；衰後罪孽，都是盛時造的。故持盈履滿，君子尤兢兢焉。」