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中醫腎對其他臟腑的影響

中醫腎對其他臟腑的影響

傳統中醫非常重視人體腎臟,認為它是生命活動的根本,故稱"先天之本"。中醫理解的腎臟,內涵比現代醫學之解剖腎臟廣義得多,包括生殖、泌尿、內分泌、骨骼、血液,以及中樞神經系統功能。腎內藏有元陰、元陽(即腎陰腎陽),它緊密地聯繫各臟腑,共同調控人體生理功能。而腎與[url=]腑[/url]的關係,是處於不斷運動變化之中,大家相互滋生、相互制約。藉由五行學說,中醫解釋了這些人體的臟腑生理、病理現象,並指導臨床診斷與治療。

五行相剋及相生的循環五臟相剋及相生的循環




I. 腎對肺的影響

根據五行學說,腎屬水,屬金;金能生水,水能潤金,這種五行相生的關係也稱為"母子關係"。引用到腎、肺生理關係上,即為相互依存,病理上也是相互影響。

具體來說,肺是主持呼吸的臟器,通過吸入自然界的清氣,呼出體內濁氣,來實現人體的交換,從而保證新陳代謝。但人體的呼吸不單靠肺來完成,也有賴於腎的協調。"腎主納氣",指腎能受納、固攝肺吸之氣,調節呼吸運動。正常的呼吸運動是肺、腎二臟相互協調的結果;肺吸入氣而下歸於腎,由腎將之攝納,這樣呼吸才能暢通均勻。《類證治載》曰:"肺為氣之主,腎為氣之根,肺主出氣,腎主納氣,陰陽相交,呼吸乃和。"就是這個意思。

以中醫觀點看呼吸活動

在生理上,只有腎氣充沛,攝納功能正常,才能使肺之呼吸均勻,氣道通暢。假如腎氣虛衰,納氣功能減退,中醫稱為"腎不納氣"或"攝納無權",則肺吸入之氣,不能由腎來歸納,就會引起吸氣困難,呼多吸少,運動則更有氣喘的病理變化。這就是所謂"氣不歸元"。如《醫貫.喘》云:"真元損耗,喘出於腎氣上奔...... 乃氣不歸元。"臨床上常見的重症,諸如老年性慢性支氣管炎、肺氣腫、肺心病,都屬於"腎虛[url=]氣逆[/url]"疾患,亦即"腎不納氣"所致。





II. 腎對脾的影響

中醫認為腎是先天之本, 脾是後天之本


腎為先天之本,人體生命之根;脾為後天之本,氣血生化之源。中醫將腎與脾之間,看為先天與後天的關係,他們相互滋助,相互促進。
脾臟負責運化,"運"即轉運輸送,"化"即消化吸收。脾臟能將飲食之物(水谷)轉化為精微物質,並將之轉輸全身各臟腑。換言之,就是消化、吸收和運輸營養物質的功能。同時,脾臟亦能化生氣、血、津液以滋養全身。因此脾是"後天之本"、"氣血化生之源"。脾臟運化功能,必須依賴腎陽的溫煦、蒸化來維持。《醫門棒喝》中說:"脾胃之能生化者,實由腎中元陽之鼓舞"。藉由先天之腎,溫養後天之脾胃,運化功能得以充分發揮,使胃能受納和腐熟食物,脾能輸佈水谷精微,起到供養全身的作用。
後天之精的製造過程

若腎陽虛弱,不能如常地溫煦脾,導致運化失常,就會引起腹瀉症候。如《景岳全書.洩瀉》篇指出:"腎為胃關,開竅於二陰,所以二便之開閉,皆腎臟之所主,今腎中陽氣不足,則[url=]命門[/url]火衰,...... 陰氣盛極之時,即令人洞洩不止。"臨床上常見有年老體衰,或久病傷陽者,出現-的腹瀉症狀,大多是由於陽氣不足,脾失溫煦所致。此外,常常於黎明時間腹瀉,所謂"五更瀉"病者,治療亦應從溫腎暖脾方面著手。




III. 腎對心的影響


在五行屬火,其性屬陽;腎在五行屬水,其性屬陰。心腎之間具有相互依存,相互制約的關係,稱之為"心腎相交"。如果這種生理功能失常,也就是水火、陰陽之間的動態平衡異常,就會產生疾病,稱為"心腎不交"。他們的相互關係具體表現如下:

水火既濟

在中醫理論裡,以陰陽、水火升降的學說來解說,在上者應降,在下者宜升。心臟位居於上,屬陽、主火、其性動;而腎臟位居於下,屬陰、主水、其性靜。正常情況下,心火必須下降,與腎陽協同地溫煦腎陰,以防止腎(水)過寒;另一方面,腎水必須上承,與心陰共同滋養心陽,以防止心(火)過於亢奮。這就是"心腎相交"、"水火既濟"的生理關係。如《傅青主女科》所說:"腎無心之火則水寒,心無腎之水則火熾。心必得腎水以滋潤,腎必得心火以溫暖。"這樣一升一降,是維持心、腎陰陽動態平衡的關鍵,更確保人體健康無患,延年益壽。

"心腎相交、水火既濟"是維持臟腑陰陽平衡的基本。

如果出現心(火)腎(水)、陰陽的升降功能異常,例如腎陰虧耗,使腎水不能上濟心火,導致心火內熾;或者是心火獨自亢奮於上,不能下降溫腎,致腎水寒凝於下。臨床常見如失眠,乃由於心火獨亢於上,火熱擾亂神志所致。又如遺精,也可見於"心腎不交",心火獨亢者。

精血互生

心的主要功能是調節血流,腎的主要功能是藏精,精和都是維持人體生命活動的必須物質,對人體非常重要。精可以化為血,血亦可化為精。精血之間的相互轉化,相互滋生為"心腎相交"、"水火既濟"創造了物質基礎。

精神互用


積精可以全神, 使精神內守, 神志活動靈敏

中醫認為人的神志活動,不僅為心所主,與腎也有密切聯繫。心藏[url=]神[/url];神為人體生命活動的主宰,可以益精。腎藏[url=]精[/url],精能生髓,繼而填充成骨髓及[url=]髓海[/url](即腦)。人的神志活動雖由心所主,但記憶力、恆心、毅力等均出自腦,所以又有"腎藏志"的觀點。換言之,精是神的物質基礎,

神是精的外在表現。積精可以全神,使精神內守,神志活動靈敏。這亦關係到"水火既濟"的功能,他們必須依靠腎之陰精上承,以安撫神;心之陽氣下藏,以安撫志。



假若下部腎陰虛,上部又有心陽亢奮,則心不藏神,腎精不捨志,則癲狂、抑鬱、痴呆等症皆會發生。



IV. 腎對肝的影響

藏血,負責疏通宣洩功能;腎藏精,負責封閉收藏功能。肝腎二臟同屬下焦,有"肝腎同源"之說。其生理與病理方面均密切相關,具體表現如下。


水能涵木

肝的主要功能是疏洩,疏指疏通,洩指發散。它使氣機調暢;也負責藏血,以及調節血液供應。根 據五行學說,肝屬木,腎屬水,水能生木,他們之間稱為"母子相生"關係,其中水

水能涵木

為母,木為子。在此相互關係中,由於肝陽容易亢奮的特性,肝陰必須依賴腎陰來涵養,以使之能克制肝陽不至過亢,及推動其疏通宣洩功能。反之,肝陰又滋助腎陰再生。在腎陰與肝陰之間,腎陰是主要的,只有腎陰充足,才能維持肝內陰陽的動態平衡,這就是所謂"水能涵木"。

若腎陰不足,則不能發揮"水能涵木"的作用,而致肝腎陰虧,肝陽上亢,出現上擾清室(頭腦)而致頭痛,或者肝氣鬱結,轉化為[url=]火熱[/url]而引起胸脅疼痛。


精血互生

在正常生理情況下,肝血依賴腎精的滋養,腎精亦依賴肝血不斷補充;肝血與腎精相互滋生、相互轉化。事實上精與血都來源於脾胃消化吸收的水谷精微,故又稱"精血同源"。


同具相火

相火源於命門,寄居於肝、腎,因此肝、腎共同擁有相火。相火與心之[url=]君火[/url]相配對,互相配合地統理臟腑,以維持人體的生理功能。


疏洩與閉藏

肝主理疏洩,腎主理閉藏,疏洩和閉藏是相反而又相成(有克制意思)的表現。一方面,肝氣疏洩功能使腎氣閉藏而開合有度;另一方面,腎氣閉藏功能制約了肝之疏洩太過,也助其疏洩不及。

肝主疏洩, 腎主閉藏

上述關係,突出地表現在女子月經及男子排精方面。如肝失疏洩,腎失藏精,使肝陽強盛,命門之火不能秘藏,再加上腎精洩出,就會引發夢遺、滑精(不自主、頻繁地洩精)等症。




V. 腎對腑的影響

腎對的影響中,尤其與膀胱密切。腎為水臟,膀胱為水腑,在五行中同屬水。他們的經脈互相屬絡,形成了表裡相合的關係。

中醫有關腎, 髓海, 及大小腸的形象圖

腎臟負責開合功能,主理水液代謝。膀胱負責貯存及排泄尿液,也屬水液調節功能。腎與膀胱密切合作,共同維持人體的水液調節,其中腎氣是促進有關功能的主宰。腎氣充足,則尿液生成正常,並下注於膀胱貯存。更進一步令膀胱開合有度,正常地貯存與排泄,而不易漏洩尿液。因此膀胱的功能,有賴於腎氣的盛衰。病理上他們也相互影響,表現在水液代謝、貯尿、排尿方面。如腎與膀胱開合失常,會引起尿少、浮腫等疾病。又如腎氣不足引致的老年性尿頻、尿失禁等。

此外,就如腎對脾的影響一樣,的受納和腐熟功能,也受到腎的溫煦、推動。其他如小腸的受盛、消化,大腸的傳導、排泄等,同樣都受到腎臟的影響。


總括來說,腎臟對人體至為重要。不愧為"先天之本,生命之根"。日常保健中,必須重視愛腎、護腎、強腎措施。

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