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標題: 勿淫人之妻女 [打印本頁]

作者: 美好人生    時間: 2019-4-25 01:16     標題: 勿淫人之妻女

勿淫人之妻女。

  【發明】人沒有更珍愛於妻女的,也沒有更憎恨於奸淫他妻女的;自己沒有更珍愛於妻女的,也沒有更厭惡於奸淫自己妻女的。“恕”這一個字終身都要奉行,彼此借這一個字來觀照自己,自然會猛然覺悟。

  ⊙淫是萬惡的門徑,自古以來才智出眾的人,因為這個字而遭受陰司責備、違犯國法、喪失身命、斷絕子嗣的人,多得難以計算。所以看得破、忍不過的原因,只是因為愛欲太重罷了!當淫心突然生起的時候,即使用禮教來約束他,以鬼神來警惕他,拿果報來讓他懼怕,他只顧眼前的快樂,誰會知道日後的苦報呢?

  我在少年時曾犯這種毛病,痛切地嚴厲自責,惟恐世人也有同樣的毛病,所以著作《欲海回狂》來勸世。當中大多引用佛典,只是揭露“不淨”二字來作為宗旨。如果能夠仔細觀察出男女二根極度污穢,從此讓愛水的源頭干涸,淫魔的種子斷除,縱然有西施在眼前,看她就像是疥癞狝猴,哪會讓他產生愛戀呢?《太上感應篇》說:“見他容貌美麗,就生起與他苟合的心念。”既然看到後認為是容貌美麗,那麼起心要與他苟合的人自然就很多。既然如此,那麼何不把他看成是丑陋的,使淫欲心自然不會產生,這不是更好嗎?

  【下附征事】

  丑诃美女【雜譬喻經】

  佛陀在世時有一個婆羅門,所生的女兒長得端正艷麗,無人可比。於是在屋外懸掛金錢,招募能夠罵他女兒丑陋的人,就會給他金錢。在九十天內,竟然都沒有招募到。他把女兒帶到佛陀那裡,佛陀就罵說:“這個女子非常地丑,沒有一點好的。”阿難對佛陀說:“這個女子實在很美麗,為什麼會說她丑呢?”佛陀說:“人的眼睛不看美色,這才是好眼睛;耳朵不聽邪聲,這才是好耳朵;舌頭不貪美味,這才是好嘴巴;身體不接觸柔細光滑,這才是好身體;手不偷盜他人財物,這才是好手。現在這個女子的眼睛看美色,耳朵聽聲音,鼻子聞香味,身體接觸細滑,手偷盜財物,像這幾種都是不好的呀!”

  【按】這就是重視德行、不重視美色的意思呀!如果所注重的在於德行,就是姜嫄(1)、後妃;所注重的在於美色,就是妲己(2)、褒姒(3)。邪正之間,興盛或衰敗立刻顯現出來。

  (1)姜嫄:傳說中周族始祖後稷之母,據說她在荒野踏到巨人腳跡而懷孕生稷。另一傳說為帝喾的正妃。

  (2)妲己:商纣王寵妃,殘殺許多大臣和百姓,後來被姜子牙斬首示眾。

  (3)褒姒:周幽王的寵妃,性不喜笑,幽王為了博得她的一笑,就在烽火台上舉烽火以召諸侯,諸侯急忙趕至,然而並無敵情;褒姒見他們受騙而大笑。後來周幽王又幾次以這種方法取得褒姒一笑。等到真的有了敵情,再舉烽火,再也無人相信了,周幽王因而被殺。

  人是革囊【出曜經】

  拘睒彌國有一個摩因提,生了容貌端正的女兒,將要把她獻給佛陀為妾。佛陀說:“你認為女兒長得好嗎?”他回答說:“從頭到腳來回觀看,沒有不好的。”佛陀說:“肉眼實在是迷惑了呀!我看從頭到腳沒有一處是好的。你看頭上有頭發,頭發只是毛,象和馬的尾巴也都是這樣啊!頭發下面有骷髅,骷髅就是骨頭;屠戶所殺的豬頭,它的骨頭也是這樣的。頭中有腦髓,腦髓就像泥巴,腥臊的臭味很難聞,掉到地上沒有人會去踏。眼睛是水池,搗破之後只是水汁。鼻中有涕,嘴裡只有唾液。肚子裡藏著肝肺,都是一樣腥臊。腸胃和膀胱只是裝著糞尿。四肢和手足,骨與骨互相頂著。筋攣皮縮,只有依賴氣息才能夠活動。就像木頭人,是用機械零件所制造的;制造完成後再把它拆開,就會節節分離,頭腳雜亂不堪。人也是這樣,好在哪裡呢?”

  【按】人的身體實在是污穢啊!身體裡面聚集了各種蟲類。根據佛經所說,人從出生以後,體內就生出非常微細的蟲子,是凡夫的眼睛看不見的,總共有八十種;另外,較大而可以看得到的,只有胃中的蟲子而已。世間人所吃的東西,從喉嚨進入胃中,那些蟲非常歡喜,在裡面上下蠕動。所吃的食物剛消化,液體類就歸到膀胱,渣滓歸到大腸,髒臭難聞。現在以堂堂男子身,偏偏要在髒臭難聞的地方用盡心機,多方貪戀,這是什麼心態呢?《大寶積經》說:“菩薩觀看眾生沉迷在淫欲之中,就會作這種想法:這類的眾生,曾經住在母胎之中,臥息停止,出生時是從產門出來,怎麼可以不知道羞恥,而做這種淫欲的事情。”哎呀!不去思考就罷了,想起來實在是慚愧呀!




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