- 帖子
- 4788
- 主題
- 2229
- 積分
- 5383
- 在線時間
- 655 小時
|
6#
發表於 2016-9-26 15:59
| 只看該作者
●第五段節選《精的功能》
三、人體之精的功能
精主閉藏而靜謐於內,與氣之運行不息相較,其性屬陰。精除了具有繁衍生命的重要作用外,還具有濡養、化血、化氣、化神等功能。
(一)繁衍生命
由先天之精與後天之精合化而生成的生殖之精,具有繁衍生命的作用。由於具有遺傳功能的先天之精主要藏於腎,並且五臟六腑之精都可資助藏於腎的先天之精,故生殖之精實由腎精化生。
先、後天之精的相輔相成使腎精逐漸充實,化生的腎氣也逐漸充盛。充盛的腎氣促進和維持了人體的生長發育,形體發育成熟到一定年齡並能產生“天癸”,使人體具備生殖機能,有利於繁衍後代。在生殖過程中,父母將生命物質通過生殖之精遺傳給後代。因此,腎精不僅產生生殖之精這種物質,而且化生腎氣以促進生殖。這一給予後代的生命遺傳物質,即是新生命的“先天之精”。因此,精是生命的本原。
(二)濡養
精能滋潤濡養人體各臟腑形體官竅。先天之精與後天之精充盛,則臟腑之精充盈,腎精也充盛,因而全身臟腑組織官竅得到精的充養,各種生理機能得以正常發揮。若先天稟賦不足,或後天之精化生有礙,則腎精虧虛,五臟之精也衰,失去濡養作用,臟腑組織官竅得不到精的濡養和支持,其功能則不能正常發揮,甚至衰敗。如腎精有損,則見生長發育遲緩或未老先衰;肺精不足,則見呼吸障礙、皮膚失潤無澤;肝精不足,肝血不充,筋脈失養,則見拘攣、掉搖或抽搐;如此等等。
腎是藏精的主要臟器,腎精可以生髓,髓充養骨骼,使骨骼健壯,牙齒堅固;髓充養於腦,則腦的生理功能得以充分發揮。如若腎精虧虛,不能生髓,則骨骼失養,牙齒脫落松動;髓海不足,則頭昏神疲,智力減退。
(三)化血
精可以轉化為血,是血液生成的來源之一。《張氏醫通·諸血門》說:“精不泄,歸精於肝而化清血。”因而腎精充盈,則肝有所養,血有所充。故精足則血旺,精虧則血虛。
精化血的另一層意義,是指精作為精微的生命物質,既可單獨存在於臟腑組織中,也可不斷地融合於血液中。如心精一般融入心血中,肝精一般融入肝血中以發揮其濡養作用。
(四)化氣
精可以化生為氣。《素問·陰陽應象大論》說:“精化為氣。”先天之精可以化生先天之氣(元氣),水谷之精可以化生谷氣,再加上肺吸入的自然界清氣,綜合而成一身之氣。氣不斷地推動和調控人體的新陳代謝,維系生命活動。因此,精是生命之本原,是構成人體的最基本物質。
先、後天之精分藏於臟腑之中,則為臟腑之精;一身之氣分布於臟腑之中,則為臟腑之氣。先、後天之精充盛,則其化生的一身之氣必然充足;各臟腑之精充足,則化生的臟腑之氣自然充沛。各臟腑之氣推動和調控著各臟腑的功能,使其正常發揮而協調共濟,共同維持著機體正常的生命進程。
精化生氣,氣有保衛機體、抵禦外邪入侵的能力。《素問·金匱真言論》說:“故藏於精者,春不病溫。”可見精足則正氣旺盛,抗病力強,不易受病邪侵襲。
總之,臟腑之精充盈,腎精充盛,則化氣充足,機體生命活動旺盛,身體健康,生殖功能正常,抗禦外邪,祛病延年。若臟腑之精虧虛,腎精衰少,則化氣不足,機體正氣虛衰,抗病和生殖能力下降,對整個生命活動極為不利。
(五)化神
精能化神,精是神化生的物質基礎。神是人體生命活動的外在總體表現,它的產生離不開精這一基本物質。《靈樞·平人絕谷》說:“神者,水谷之精氣也。”精與神的關系,說明了物質是第一性的唯物觀點。因此,“精氣不散,神守不分”(《素問·遺篇·刺法論》)。只有積精,才能全神,這是生命存在的根本保證。反之,精虧則神疲,精亡則神散,生命休矣。
四、人體之精的分類
精,按其來源,可分為先天之精和後天之精;言其分布部位,則有各臟腑之精;以其特殊功能,則有生殖之精。因此,精(一身之精)由先天之精和後天之精相融合而成,分藏於各臟腑,則為臟腑之精;施泄以繁衍生命,則為生殖之精。
(一)先天之精與後天之精
人體之精從生成來源來說,有先天之精與後天之精之分。先天之精稟受於父母,源於父母的生殖之精,是構成胚胎的原始物質,是生命產生的本原。後天之精源於飲食水谷,由脾胃等臟腑吸取飲食精華而產生,是維持人體生命活動的重要物質。
先天之精為基礎,後天之精為補充,二者相輔相成,使一身之精生成有源,逐漸充盛。
(二)臟腑之精
分藏於臟腑之中的精稱為臟腑之精。
先天之精形成胚胎,在胚胎發育過程中,五臟六腑均以先天之精作為其組織結構及生理活動的最基本物質,再者,先天之精化生元氣以促進各臟腑的功能活動,也即是得到先天之精的活力資助。因此,各臟腑之精均含有先天之精的成分。另一方面,後天之精經過脾氣的轉輸,灌註到各臟腑,成為臟腑之精的主要成分。
臟腑之精不僅滋潤濡養各臟腑,而且化生臟腑之氣,推動和調控臟腑的生理活動。
(三)生殖之精
生殖之精源於腎精,由先天之精在後天之精 |
|